{"id":650,"date":"2023-03-28T19:08:03","date_gmt":"2023-03-28T17:08:03","guid":{"rendered":"https:\/\/parafiaskoki.wordpress.com\/?page_id=650"},"modified":"2023-06-29T20:29:49","modified_gmt":"2023-06-29T20:29:49","slug":"pokuta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/aakrun.webd.pro\/kopia\/pokuta\/","title":{"rendered":"Pokuta"},"content":{"rendered":"\n

SAKRAMENT POKUTY \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Spowied\u017a \u015bw. codziennie p\u00f3\u0142 godziny przed Msz\u0105 \u015bw. W pierwszy pi\u0105tek miesi\u0105ca od g. 16.45\u00a0<\/h5>\n\n\n\n


Zar\u00f3wno dobre, jak i z\u0142e czyny chrze\u015bcijanina dotycz\u0105 tak\u017ce ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci wierz\u0105cych. Ka\u017cda wina jest jednocze\u015bnie wykroczeniem przeciw Bogu oraz przeciw Ko\u015bcio\u0142owi \u2013 wsp\u00f3lnocie przez Niego za\u0142o\u017conej i u\u015bwi\u0119conej. Dlatego musi by\u0107 ona wyznana wsp\u00f3lnocie Ko\u015bcio\u0142a. Zgodnie z praktyk\u0105 i nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a dla przebaczenia ci\u0119\u017ckiej winy konieczna jest spowied\u017a indywidualna. W imieniu Chrystusa i wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a kap\u0142an przyjmuje wyznanie grzech\u00f3w i w imieniu Boga udziela rozgrzeszenia. Znaczy to, \u017ce B\u00f3g udziela przebaczenia przez pos\u0142ug\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Otrzymanie rozgrzeszenia w sakramencie pokuty wymaga \u2013 jak ka\u017cde przebaczenie \u2013 \u017calu za grzechy oraz postanowienia i woli naprawienia z\u0142a.
Sakrament pokuty jest wyj\u015bciem Boga w stron\u0119 cz\u0142owieka, jest przebaczeniem przede wszystkim grzechu ci\u0119\u017ckiego. Kto od\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 od wsp\u00f3lnoty eucharystycznej, ten znajduje w tym sakramencie pojednanie z Bogiem i z Ko\u015bcio\u0142em. Mo\u017ce znowu uczestniczy\u0107 w ofierze Chrystusa \u2013 mszy \u015bwi\u0119tej, i przyst\u0119powa\u0107 do Sto\u0142u Pa\u0144skiego. Sw\u0105 wiar\u0119 w przebaczaj\u0105c\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga okazuje grzesznikowi wsp\u00f3lnota wierz\u0105cych, wychodz\u0105c mu zawsze naprzeciw z pojednaniem i otuch\u0105. Sakrament pokuty jest znakiem, \u017ce B\u00f3g nigdy nie opuszcza cz\u0142owieka, lecz zawsze otwiera przed nim drog\u0119 powrotu (Mt 18, 18; J 20, 20-23). Co wi\u0119cej \u2013 pozostaje przy nim nawet wtedy gdy cz\u0142owiek od Niego si\u0119 odwraca. W sakramencie tym Pan B\u00f3g nie tylko wielkodusznie przebacza cz\u0142owiekowi winy, lecz przekre\u015bla je raz na zawsze. Co wi\u0119cej: Ewangelia \u015bw. \u0141ukasza przekazuje nam s\u0142owa Jezusa: \u201eW niebie wi\u0119ksza b\u0119dzie rado\u015b\u0107 z jednego grzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawraca, ni\u017c z dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu sprawiedliwych\u201d (\u0141k 15, 7). Wiedz\u0105c o tym, \u0142atwiej jest pozby\u0107 si\u0119 zahamowa\u0144, kt\u00f3re wielu z nas powstrzymuj\u0105 od wyznania grzech\u00f3w.
Tak\u017ce ten, kto nie pope\u0142ni\u0142 ci\u0119\u017ckich grzech\u00f3w, mo\u017ce z po\u017cytkiem przyjmowa\u0107 sakrament pokuty. \u015awiadomie wyznaje w ten spos\u00f3b, \u017ce czuje si\u0119 grzesznikiem. Sakrament pokuty pomaga w poznawaniu samego siebie i daje now\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 stawania si\u0119 lepszym. Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 zach\u0119ca wiernych do regularnego przyjmowania sakramentu pokuty.
Udzielaj\u0105c rozgrzeszenia kap\u0142an m\u00f3wi:
B\u00f3g, Ojciec mi\u0142osierdzia, kt\u00f3ry pojedna\u0142 \u015bwiat ze sob\u0105<\/strong>
przez \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie swojego Syna<\/strong>
i zes\u0142a\u0142 Ducha \u015awi\u0119tego na odpuszczenie grzech\u00f3w,<\/strong>
niech ci udzieli przebaczenia i pokoju przez pos\u0142ug\u0119 Ko\u015bcio\u0142a.<\/strong>
I ja odpuszczam tobie grzechy w imi\u0119 Ojca i Syna, i Ducha \u015awi\u0119tego.<\/strong>
Wyznaj\u0105cy grzechy odpowiada: Amen.<\/strong>
Sakrament pokuty: Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki uczy, \u017ce B\u00f3g przez pos\u0142ug\u0119 upowa\u017cnionego kap\u0142ana obdarowuje przebaczeniem ochrzczonego grzesznika, je\u017celi ten \u017ca\u0142uje za grzechy, wyznaje je i jest gotowy za nie zado\u015b\u0107uczyni\u0107. Obdarowuje go te\u017c moc\u0105 potrzebn\u0105 do rozpoczynania \u201eod pocz\u0105tku\u201d (por. Mt 18, 18; J 20, 20-24). Kto jest \u015bwiadom pope\u0142nienia ci\u0119\u017ckiego grzechu, zobowi\u0105zany jest przyj\u0105\u0107 sakrament pokuty. Ale te\u017c innych chrze\u015bcijan zach\u0119ca si\u0119 do regularnego przyst\u0119powania do tego sakramentu. Jest on bowiem ogromn\u0105 pomoc\u0105 w \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim.
Wyznanie grzech\u00f3w: Ka\u017cd\u0105 msz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 rozpoczynamy og\u00f3lnym wyznaniem grzech\u00f3w (zob. Grzech i pokuta; Kto jest grzesznikiem). Z sakramentem pokuty \u0142\u0105czy si\u0119 indywidualne wyznanie, podczas kt\u00f3rego spo\u015br\u00f3d u\u015bwiadamianych sobie grzech\u00f3w wymieniamy przynajmniej ci\u0119\u017ckie. Spowied\u017a indywidualna: Wyznanie, napomnienie i rozgrzeszenie s\u0105 tre\u015bci\u0105 spowiedzi, odbywaj\u0105cej si\u0119 przewa\u017cnie w konfesjonale lub \u2013 w uzasadnionych przypadkach \u2013 w innym miejscu.
Rozgrzeszenie: Dokonywane jest w imi\u0119 Chrystusa i daje pewno\u015b\u0107, \u017ce B\u00f3g przebacza grzechy.
Tajemnica spowiedzi: \u015acis\u0142e zobowi\u0105zanie kap\u0142ana do zatrzymania w tajemnicy wszystkiego, co us\u0142ysza\u0142 w czasie spowiedzi, nawet gdy dotyczy to zbrodni \u015bciganej przez prawo, i nawet gdy milczenie sprowadzi\u0107 mo\u017ce na niego nieszcz\u0119\u015bcie.<\/p>\n\n\n\n

Warunki sakramentu pokuty \u2013 Warunki dobrej spowiedzi<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rachunek sumienia<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Rachunek sumienia jest jednym z 5 warunk\u00f3w dobrej spowiedzi; jego celem jest przygotowanie chrze\u015bcijanina do przyj\u0119cia sakramentu pokuty. Rachunku sumienia nie nale\u017cy traktowa\u0107 wy\u0142\u0105cznie jako spisu z\u0142ych uczynk\u00f3w i przewinie\u0144. Trzeba odkry\u0107 r\u00f3wnie\u017c przyczyny nagannego post\u0119powania, \u017ceby m\u00f3c je wyeliminowa\u0107 w przysz\u0142o\u015bci. Wa\u017cne jest tak\u017ce, aby cz\u0142owiek, kt\u00f3ry wykonuje rachunek sumienia, by\u0142 wobec siebie uczciwy, a nie pob\u0142a\u017cliwy oraz nazywa\u0142 z\u0142o po imieniu. Owa uczciwo\u015b\u0107 dotyczy r\u00f3wnie\u017c dostrzegania swoich zalet i dobrych uczynk\u00f3w. Rachunek sumienia jest ca\u0142o\u015bciowym spojrzeniem na w\u0142asne \u017cycie. G\u0142\u00f3wnym odniesieniem w ocenie w\u0142asnego zachowania powinny by\u0107 s\u0142owa i czyny samego Jezusa Chrystusa.  Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego zaleca, aby rachunek sumienia by\u0142 przeprowadzony w \u015bwietle s\u0142owa Bo\u017cego. Najbardziej nadaj\u0105 si\u0119 do tego teksty, kt\u00f3rych nale\u017cy szuka\u0107 w Dekalogu i w katechezie moralnej Ewangelii i List\u00f3w Apostolskich: w Kazaniu na G\u00f3rze i pouczeniach apostolskich (KKK 1454). \u015aw. Ignacy Loyola, za\u0142o\u017cyciel zakonu jezuit\u00f3w, zaleca\u0142 codzienny rachunek sumienia jako \u0107wiczenie duchowe. Celem takiej praktyki jest uzyskanie wi\u0119kszej kontroli nad w\u0142asnym post\u0119powaniem i , w konsekwencji,  unikanie grzech\u00f3w ci\u0119\u017ckich.Rachunek sumienia powinien by\u0107 poprzedzony i zako\u0144czony modlitw\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa przed rachunkiem sumienia<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Wszechmog\u0105cy i mi\u0142osierny Bo\u017ce, o\u015bwie\u0107 m\u00f3j umys\u0142, abym pozna\u0142 grzechy, kt\u00f3re pope\u0142ni\u0142em, i odmie\u0144 moje serce, abym szczerze nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Ciebie. Niech Twoja mi\u0142o\u015b\u0107 zjednoczy mnie ze wszystkimi, kt\u00f3rym wyrz\u0105dzi\u0142em krzywd\u0119. Niech Twoja dobro\u0107 uleczy moje rany, umocni moj\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107. Niech Duch \u015awi\u0119ty obdarzy mnie nowym \u017cyciem i odnowi we mnie mi\u0142o\u015b\u0107, aby w moich czynach zaja\u015bnia\u0142 obraz Twojego Syna, kt\u00f3ry z Tob\u0105 \u017cyje i kr\u00f3luje na wieki wiek\u00f3w. Amen.<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa po rachunku sumienia<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Bo\u017ce m\u00f3j Ojcze wiem, \u017ce mnie kochasz, \u017ce obdarzy\u0142e\u015b mnie niezliczonymi dobrodziejstwami i przeznaczy\u0142e\u015b do \u017cycia wiecznego. Po zbadaniu stanu swego sumienia szczerze bolej\u0119, bo jestem niewdzi\u0119cznym Twym dzieckiem: przekracza\u0142em \u015bwiadomie i dobrowolnie Twoje nakazy, popadaj\u0105c w liczne grzechy. Bardzo \u017ca\u0142uj\u0119, \u017ce tak post\u0119powa\u0142em, wyrzekam si\u0119 grzesznego post\u0119powania, chc\u0119 na nowo kocha\u0107 Ciebie ponad wszystko, chc\u0119 szczerze wyzna\u0107 wszystkie moje grzechy i poprawi\u0107 si\u0119, licz\u0105c na Twoj\u0105 \u0142ask\u0119. Wracaj\u0105c do Ciebie, chc\u0119 ufnie trwa\u0107 w  spo\u0142eczno\u015bci Twojego Ko\u015bcio\u0142a, we wspania\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci \u015bwi\u0119tych obcowania.<\/p>\n\n\n\n

\u017bal za grzechy<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u017bal za grzechy nale\u017cy do tzw. akt\u00f3w penitenta (\u0142ac. paenitens \u2013 pokutuj\u0105cy) i zajmuje w\u015br\u00f3d nich pierwsze miejsce wed\u0142ug Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, jednak powinien on by\u0107 poprzedzony rachunkiem sumienia. Sob\u00f3r Trydencki okre\u015bli\u0142 \u017cal za grzechy jako: B\u00f3l duszy i znienawidzenie pope\u0142nionego grzechu z postanowieniem niegrzeszenia w przysz\u0142o\u015bci. (KKK 1451). Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry \u017ca\u0142uje z\u0142ego post\u0119powania, zwraca si\u0119 ponownie ku Bogu. Wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 \u017cal doskona\u0142y, maj\u0105cy swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w mi\u0142o\u015bci do Boga oraz \u017cal niedoskona\u0142y, wynikaj\u0105cy z innych pobudek np. l\u0119ku przed kar\u0105. Do tego, aby sakrament pokuty by\u0142 wa\u017cny, czyli B\u00f3g wybaczy\u0142 nam grzechy, wystarczy \u017cal niedoskona\u0142y. \u017bal za grzechy uwa\u017cany jest za najwa\u017cniejszy warunek spowiedzi. Jest on konieczny, aby B\u00f3g przebaczy\u0142 cz\u0142owiekowi. Je\u015bli cz\u0142owiek nie \u017ca\u0142uje za grzechy, to spowied\u017a jest niewa\u017cna, nawet je\u015bli kap\u0142an udzieli\u0142 nam rozgrzeszenia.<\/p>\n\n\n\n

\u017bal doskona\u0142y (contritio)<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

zwany tak\u017ce \u201e\u017calem z mi\u0142o\u015bci\u201d, gdy\u017c wyp\u0142ywa z mi\u0142o\u015bci do Boga. Taki \u017cal odpuszcza grzechy powszednie, ale przynosi tak\u017ce przebaczenie grzech\u00f3w \u015bmiertelnych, pod warunkiem, \u017ce osoba, kt\u00f3ra \u017ca\u0142uje, postanawia przyst\u0105pi\u0107 do spowiedzi, gdy tylko b\u0119dzie mia\u0142a tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107. Przyk\u0142adem takiego \u017calu doskona\u0142ego jest postawa nawr\u00f3conej grzesznicy, kt\u00f3ra \u0142zami obmy\u0142a stopy Jezusa, a nast\u0119pnie nama\u015bci\u0142a je olejkiem. W\u00f3wczas Chrystus rzek\u0142 do Szymona, faryzeusza, w kt\u00f3rego domu przebywa\u0142: \u00abWidzisz t\u0119 kobiet\u0119? Wszed\u0142em do twego domu, a nie poda\u0142e\u015b Mi wody do n\u00f3g; ona za\u015b \u0142zami obla\u0142a Mi stopy i swymi w\u0142osami je otar\u0142a. Nie da\u0142e\u015b Mi poca\u0142unku; a ona, odk\u0105d wszed\u0142em, nie przestaje ca\u0142owa\u0107 n\u00f3g moich. G\u0142owy nie nama\u015bci\u0142e\u015b Mi oliw\u0105; ona za\u015b olejkiem nama\u015bci\u0142a moje nogi. Dlatego powiadam ci: Odpuszczone s\u0105 jej liczne grzechy, poniewa\u017c bardzo umi\u0142owa\u0142a. A ten, komu ma\u0142o si\u0119 odpuszcza, ma\u0142o mi\u0142uje\u00bb. Do niej za\u015b rzek\u0142: \u00abTwoje grzechy s\u0105 odpuszczone\u00bb. (\u0141k 7,44-48)<\/p>\n\n\n\n

\u017bal niedoskona\u0142y (attritio)<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jest darem Bo\u017cym, efektem poruszenia Ducha \u015awi\u0119tego. Jest to postawa skruchy, kt\u00f3ra nie rodzi si\u0119 z mi\u0142o\u015bci do Boga, ale wyp\u0142ywa z innych motyw\u00f3w np. rozwa\u017cania z\u0142a, brzydoty grzechu oraz strachu przed kar\u0105 Bo\u017c\u0105. W przeciwie\u0144stwie do \u201e\u017calu doskona\u0142ego\u201d taki \u017cal sam w sobie nie mo\u017ce przynie\u015b\u0107 przebaczenia grzech\u00f3w ci\u0119\u017ckich. Przyk\u0142adem takiego \u017calu niedoskona\u0142ego jest \u017cal syna marnotrawnego, kt\u00f3ry wr\u00f3ci\u0142 do ojca, gdy\u017c cierpia\u0142 g\u0142\u00f3d i niedostatek: Wtedy zastanowi\u0142 si\u0119 i rzek\u0142: Ilu\u017c to najemnik\u00f3w mojego ojca ma pod dostatkiem chleba, a ja tu z g\u0142odu gin\u0119. Zabior\u0119 si\u0119 i p\u00f3jd\u0119 do mego ojca, i powiem mu: Ojcze, zgrzeszy\u0142em przeciw Bogu i wzgl\u0119dem ciebie; ju\u017c nie jestem godzien nazywa\u0107 si\u0119 twoim synem: uczy\u0144 mi\u0119 cho\u0107by jednym z najemnik\u00f3w. (\u0141k 15,17-19).<\/p>\n\n\n\n

Mocne postanowienie poprawy<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

To owoc szczerego \u017calu za grzechy. Postanowienie poprawy jest postanowieniem, \u017ce zrobimy wszystko, aby dany grzech si\u0119 nie powt\u00f3rzy\u0142. Wi\u0105\u017ce si\u0119 to te\u017c z zerwaniem z tym, co powoduje z\u0142e post\u0119powanie np. nieodpowiednim towarzystwem. Jest to decyzja pracy nad sob\u0105, kt\u00f3ra obejmuje nie tylko unikanie grzechu, ale tak\u017ce czynienie jak najwi\u0119cej dobra. Poprawa \u017cycia jest mo\u017cliwa dla ka\u017cdego cz\u0142owieka. Mocne postanowienie poprawy jest trzecim z 5 warunk\u00f3w dobrej spowiedzi; jest owocem szczerego \u017calu za grzechy. Mocne postanowienie poprawy jest postanowieniem, \u017ce zrobimy wszystko, aby dany grzech si\u0119 nie powt\u00f3rzy\u0142. Powinno by\u0107 zatem konkretne \u2013 dotyczy\u0107 szczeg\u00f3\u0142owo okre\u015blonych grzech\u00f3w. Najpierw skupiamy si\u0119 na jednym z nich, staramy si\u0119 go wyeliminowa\u0107 z naszego post\u0119powania, a kiedy sobie poradzimy z tym zadaniem, przechodzimy do nast\u0119pnego. Mo\u017cna u\u0142o\u017cy\u0107 sobie plan i realizowa\u0107 go metod\u0105 ma\u0142ych zwyci\u0119stw, poczynaj\u0105c od grzechu, kt\u00f3ry najdotkliwiej ci\u0105\u017cy nam na sumieniu albo tego, kt\u00f3ry jest \u017ar\u00f3d\u0142em innych. Wa\u017cna jest r\u00f3wnie\u017c proporcjonalno\u015b\u0107 do winy oraz realno\u015b\u0107 wykonania postanowienia. \u015awiadoma decyzja pracy duchowej wi\u0105\u017ce si\u0119 tak\u017ce z zerwaniem ze wszystkim, co cz\u0142owieka do grzechu prowadzi, np. z nieodpowiednim towarzystwem. Postanowienie poprawy obejmuje nie tylko unikanie grzechu, ale tak\u017ce ch\u0119\u0107 czynienia jak najwi\u0119cej dobra \u2013 cz\u0142owiek, kt\u00f3ry postanawia popraw\u0119, wybiera dobro. Ten wyb\u00f3r musi by\u0107 jednak szczery; nie mo\u017ce by\u0107 tylko pust\u0105 deklaracj\u0105 wobec  spowiednika. Gotowo\u015b\u0107 do przemiany \u017cycia powinna narodzi\u0107 si\u0119 w sercu grzesznika. Je\u015bli takiej gotowo\u015bci nie ma, to spowied\u017a jest niewa\u017cna, nawet je\u015bli ksi\u0105dz wypowiedzia\u0142 nad wierz\u0105cym s\u0142owa rozgrzeszenia. W takiej sytuacji penitent dodatkowo obci\u0105\u017cy\u0142 si\u0119 grzechem k\u0142amstwa oraz grzechem zniewa\u017cenia Sakramentu. Zmiana \u017cycia, cho\u0107 trudna, jest mo\u017cliwa dla ka\u017cdego cz\u0142owieka. Osoba, kt\u00f3ra si\u0119 jej podejmuje, powinna by\u0107 cierpliwa i wspiera\u0107 si\u0119 modlitw\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Szczera spowied\u017a<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Szczera spowied\u017a polega na wyznaniu wobec kap\u0142ana wszystkich grzech\u00f3w, kt\u00f3re przypomnieli\u015bmy sobie, robi\u0105c rachunek sumienia, czyli zar\u00f3wno grzech\u00f3w ci\u0119\u017ckich, jak i powszednich. W czasie spowiedzi powinno si\u0119 r\u00f3wnie\u017c wyjawi\u0107 motywy swojego post\u0119powania. Ukrywanie grzech\u00f3w przed ksi\u0119dzem czyni spowied\u017a niewa\u017cn\u0105. Nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce spowiednik jest tylko po\u015brednikiem, a w rzeczywisto\u015bci spotkanie przy konfesjonale, jest spotkaniem z samym Jezusem. Spowied\u017a jest pojednaniem z Bogiem. Spowied\u017a, czyli wyznanie grzech\u00f3w, jest czwartym z warunk\u00f3w sakramentu pokuty. Przez spowied\u017a cz\u0142owiek bierze odpowiedzialno\u015b\u0107 za w\u0142asne grzechy, przyznaje si\u0119 do nich, a przez to na nowo otwiera si\u0119 na Boga oraz Ko\u015bci\u00f3\u0142. Miejscem w\u0142a\u015bciwym przyjmowania spowiedzi jest ko\u015bci\u00f3\u0142 lub kaplica.  Ka\u017cdy katolik ma obowi\u0105zek przyst\u0105pienia do spowiedzi co najmniej raz w roku. Spowiedzi\u0105 bywa nazywany tak\u017ce ca\u0142y sakrament pokuty.<\/p>\n\n\n\n

Spowied\u017a prywatna<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Spowied\u017a osobista (zwana r\u00f3wnie\u017c prywatn\u0105\/indywidualn\u0105\/uszn\u0105) jest uznawana przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 za najbardziej wymown\u0105 form\u0105 pojednania z Bogiem i Ko\u015bcio\u0142em. Jedynie niemo\u017cliwo\u015b\u0107 fizyczna lub moralna zwalnia od takiej spowiedzi. Spowiedzi nie nale\u017cy przyjmowa\u0107 poza konfesjona\u0142em, z wyj\u0105tkiem uzasadnionej przyczyny. W razie konieczno\u015bci i je\u017celi duchownego katolickiego nie ma na miejscu, katolicy mog\u0105 i\u015b\u0107 do spowiedzi do kap\u0142ana prawos\u0142awnego. Na spowiedzi nale\u017cy wyzna\u0107 kap\u0142anowi wszystkie grzechy \u015bmiertelne, kt\u00f3rych spowiadaj\u0105cy si\u0119 s\u0105 \u015bwiadomi. Grzechy ci\u0119\u017ckie, kt\u00f3rych penitent nie wyzna, nie zostan\u0105 mu bowiem odpuszczone. Z kolei wyznawanie grzech\u00f3w powszednich nie jest konieczne, ale jak najbardziej przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 zalecane, bowiem regularne spowiadanie si\u0119 z nich pomaga nam kszta\u0142towa\u0107 wiernemu sumienie i walczy\u0107 ze z\u0142ymi sk\u0142onno\u015bciami. Spowiednik jest zobowi\u0105zany do zachowania absolutnej tajemnicy odno\u015bnie grzech\u00f3w wyznanych przez penitenta. Nie mo\u017ce on wykorzystywa\u0107 \u017cadnych wiadomo\u015bci o ich \u017cyciu, jakie uzyska\u0142 w czasie spowiedzi. Tajemnica ta nie dopuszcza \u017cadnych wyj\u0105tk\u00f3w. Jest nazywana \u201cpiecz\u0119ci\u0105 sakramentaln\u0105\u201d. Ko\u015bci\u00f3\u0142 przewiduje surowe kary dla kap\u0142ana, kt\u00f3ry z\u0142amie tajemnic\u0119 spowiedzi. Tajemnica spowiedzi obowi\u0105zuje tak\u017ce osoby trzecie, kt\u00f3re pozna\u0142y jej tre\u015b\u0107 zar\u00f3wno przypadkowo, jak i nieprzypadkowo (np. t\u0142umacze). Obecnie spowied\u017a uszna funkcjonuje tak\u017ce w ko\u015bcio\u0142ach prawos\u0142awnych. Natomiast protestanci kwestionuj\u0105 ludzk\u0105 w\u0142adz\u0119 odpuszczania grzech\u00f3w, czyli spowied\u017a indywidualn\u0105. Zachowali spowied\u017a powszechn\u0105, ale nie jest ona w ich rozumieniu sakramentem.<\/p>\n\n\n\n

Spowied\u017a publiczna<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Przez spowied\u017a publiczn\u0105\/powszechn\u0105 mo\u017cna rozumie\u0107 pocz\u0105tkow\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 Mszy \u015bwi\u0119tej w Ko\u015bciele rzymskokatolickim, kiedy kap\u0142an i zgromadzeni wierni odmawiaj\u0105 nast\u0119puj\u0105c\u0105 formu\u0142\u0119: Spowiadam si\u0119 Bogu wszechmog\u0105cemu i wam, bracia i siostry \u017ce bardzo zgrzeszy\u0142em my\u015bl\u0105, mow\u0105, uczynkiem i zaniedbaniem: moja wina, moja wina, moja bardzo wielka wina. Przeto b\u0142agam Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0119, zawsze Dziewic\u0119, wszystkich Anio\u0142\u00f3w i \u015awi\u0119tych, i was bracia i siostry o modlitw\u0119 za mnie do Pana Boga naszego. Jest to jednak wy\u0142\u0105cznie akt pokuty wiernych, a wypowiedzenie tych s\u0142\u00f3w nie niesie za sob\u0105 rozgrzeszenia. R\u00f3wnocze\u015bnie jednak spowiedzi\u0105 publiczn\u0105\/powszechn\u0105 nazywa si\u0119 wsp\u00f3lnotow\u0105 celebracj\u0119 z og\u00f3ln\u0105 spowiedzi\u0105 i og\u00f3lnym rozgrzeszeniem. Do takiej spowiedzi, okre\u015blanej tak\u017ce absolucj\u0105 zbiorow\u0105, dochodzi w szczeg\u00f3lnych przypadkach. Jej konieczno\u015b\u0107 mo\u017ce zaistnie\u0107, gdy zachodzi niebezpiecze\u0144stwo \u015bmierci, a kap\u0142an (lub kap\u0142ani) nie ma czasu wys\u0142ucha\u0107 wyznania grzech\u00f3w ka\u017cdego z wiernych. Mo\u017ce mie\u0107 miejsce r\u00f3wnie\u017c wtedy, gdy jest za du\u017co penitent\u00f3w, a za ma\u0142o spowiednik\u00f3w w danym czasie i miejscu. Trzeba pami\u0119ta\u0107 jednak, \u017ce po otrzymaniu generalnego rozgrzeszenia wierni musz\u0105 si\u0119 wyspowiada\u0107 indywidualnie, gdy tylko b\u0119d\u0105 mieli do tego okazj\u0119. Sama ocena, czy zachodz\u0105 warunki wymagane do og\u00f3lnego rozgrzeszenia, le\u017cy w r\u0119kach biskupa diecezjalnego. R\u00f3wnocze\u015bnie du\u017cy nap\u0142yw wiernych z okazji \u015bwi\u0105t b\u0105d\u017a pielgrzymek nie jest zaliczany do owej szczeg\u00f3lnej konieczno\u015bci. Spowiedzi publicznej nie nale\u017cy myli\u0107 ze spowiedzi\u0105 generaln\u0105, kt\u00f3ra jest spowiedzi\u0105 indywidualn\u0105, w trakcie kt\u00f3rej wierny wyznaje swoje grzechy pope\u0142nione w ci\u0105gu ca\u0142ego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n

Zado\u015b\u0107uczynienie Panu Bogu i bli\u017aniemu<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Co to jest zado\u015b\u0107uczynienie Bogu i bli\u017aniemu? Zado\u015b\u0107uczynienie Panu Bogu i bli\u017aniemu to pi\u0105ty, czyli ostatni, warunek dobrej spowiedzi. Stanowi zatem zwie\u0144czenie i dope\u0142nienie sakramentu pokuty i pojednania. Zado\u015b\u0107uczynienie jest naprawieniem z\u0142a, kt\u00f3re zosta\u0142o przez grzesznika wyrz\u0105dzone. Przede wszystkim nale\u017cy podj\u0105\u0107 konkretne dzia\u0142ania, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 wynagrodzeniem bli\u017aniemu za krzywdy, kt\u00f3rych dozna\u0142 z naszej strony np. nale\u017cy odda\u0107 skradzione pieni\u0105dze b\u0105d\u017a przywr\u00f3ci\u0107 dobr\u0105 s\u0142aw\u0119 temu, kto zosta\u0142 oczerniony i przeprosi\u0107 za wypowiedziane oszczerstwa. W powszechnym rozumieniu zado\u015b\u0107uczynienie obejmuje pokut\u0119 na\u0142o\u017con\u0105 przez kap\u0142ana, ale trzeba zaznaczy\u0107,  \u017ce owa zadana pokuta jest wy\u0142\u0105cznie symboliczn\u0105 form\u0105 zado\u015b\u0107uczynienia. Ka\u017cdy grzesznik, zgodnie z w\u0142asnym sumieniem i wol\u0105, powinien zdecydowa\u0107, czy zadana pokuta jest naprawd\u0119 wystarczaj\u0105ca, i czy nie warto zrobi\u0107 czego\u015b od siebie (poza pokut\u0105 na\u0142o\u017con\u0105). Ka\u017cdy grzech os\u0142abia  relacj\u0119 cz\u0142owieka z Bogiem. Zado\u015b\u0107uczynienie potrzebne jest zatem, aby w pe\u0142ni odzyska\u0107 zdrowie duchowe. Niekt\u00f3re formy pokuty, np. modlitwy, ja\u0142mu\u017cny, s\u0142u\u017cby bli\u017aniemu, dobrowolnego wyrzeczenia, pomagaj\u0105 upodobni\u0107 si\u0119 do Chrystusa; wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z Jego na\u015bladowaniem i sprawiaj\u0105, \u017ce cz\u0142owiek staje si\u0119 lepszy.  Ponadto samo zado\u015b\u0107uczynienie dokonane mo\u017ce by\u0107 tylko dzi\u0119ki Jezusowi. Sam cz\u0142owiek nie mo\u017ce z siebie nic uczyni\u0107, ale wszystko mo\u017cemy w Tym, kt\u00f3ry nas umacnia (Flp 4, 13). Zado\u015b\u0107uczynienie jest dowodem, \u017ce cz\u0142owiek faktycznie pragnie zmiany swojego post\u0119powania. Ma ono charakter obligatoryjny, jest obowi\u0105zkowe i \u015bwiadczy o prawdziwym nawr\u00f3ceniu serca grzesznika. Konieczne jest zatem szczere zaanga\u017cowanie. Powinno by\u0107 r\u00f3wnie\u017c adekwatne i proporcjonalne do pope\u0142nionego grzechu.  Cz\u0142owiek powinien zado\u015b\u0107uczyni\u0107 nale\u017cy w jak najkr\u00f3tszym czasie od spowiedzi.<\/p>\n\n\n\n

<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SAKRAMENT POKUTY \u00a0 \u00a0 Spowied\u017a \u015bw. codziennie p\u00f3\u0142 godziny przed Msz\u0105 \u015bw. W pierwszy pi\u0105tek miesi\u0105ca od g. 16.45\u00a0 Zar\u00f3wno dobre, jak i z\u0142e czyny chrze\u015bcijanina dotycz\u0105 tak\u017ce ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci wierz\u0105cych. Ka\u017cda wina jest jednocze\u015bnie wykroczeniem przeciw Bogu oraz przeciw Ko\u015bcio\u0142owi \u2013 wsp\u00f3lnocie przez Niego za\u0142o\u017conej i u\u015bwi\u0119conej. Dlatego musi by\u0107 ona wyznana wsp\u00f3lnocie Ko\u015bcio\u0142a. Zgodnie z praktyk\u0105 i nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a dla przebaczenia ci\u0119\u017ckiej […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-650","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aakrun.webd.pro\/kopia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aakrun.webd.pro\/kopia\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/aakrun.webd.pro\/kopia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aakrun.webd.pro\/kopia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aakrun.webd.pro\/kopia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=650"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/aakrun.webd.pro\/kopia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/650\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2257,"href":"https:\/\/aakrun.webd.pro\/kopia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/650\/revisions\/2257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aakrun.webd.pro\/kopia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}